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sunnyfishDecember 30 [转载]《中国人的精神》(节选)我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？ 我在这里冒昧给诸位一个解答──或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。 下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵，来加以说明。 首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反， 受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。 其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。 接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。 我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、 刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。 正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无 法在中文中找到完全对等的词加以表达的。 象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感， 那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。 实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过："中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族 所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活。 因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。 现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。(辜鸿铭 著) December 29 思维的原型我思故我在，一位哲学家如此解释自己的存在，而思维的本质是什么呢？或者说思维的模型是什么呢？ 在我刚上学的时候，开始学习数学和语文。老师说数学是理科之父，一定要学好，学好了数学有了逻辑思维的基础才可以去研究其他的自然科学；语文是全科之母，如果语文学习不好的话，那连数学也没有办法学习好的，因为数学也是用文字来传播逻辑思维的。 现在我用数学来思考逻辑，用语文来表达我的思想(哲学)。也算学有所用，呵呵！ 闲话少说，言归正传。思维的原型是什么？这是一个问题。而一个问题的结构是什么呢？这… …(我就不说他是一个问题了) 前提条件(场景)以及目的(结论)构成了问题的结构。通常解答问题的方式是通过前提条件进行合乎逻辑的推理后得出结论。这就是说，思维的原型就是“前提条件+逻辑推理”。我们的自然科学的发展就是通过这个思维模式向前发展的。 自然科学一直在思考和探索什么东西？我的结论是他一直在思考和探索前提条件,从而完成思维的模型，取得真理。想想希腊璀璨文明的历史，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德等伟大的哲学家，他们思考问题的方法，就是运用当时的科技水平下可以探索的所有的前提条件，经过严密的逻辑推理，从而达到希腊文明的巅峰(如果前提条件不足时，适当的采用假设前提)。接下来，到十六世纪文艺复兴，哥白尼、伽利略、牛顿通过望远镜观察了头上的星空，得到了更多的前提条件，然后通过同样严密的逻辑推理，发现了我们现代文明的初始理论——牛顿三定律(万有引力)。随着逻辑的不断推演和用以观察前提条件的工具不断的被发明，到了上个世纪的初期，当中子、电子、光速这种前提条件都发现了之后，相对论与量子力学的发现只能说是历史的必然。所以我的结论是，自然科学的发展史就是前提条件与观察前提条件的工具不断发展的历史。因为逻辑是无可辩驳的，1+1=2，是(1) or 非(0)，是显然成立的，是亘古不变的。所以一切的一切取决于观察，升华于逻辑。当人类发现了一个理论之后，可以通过各种各样的表现形式表达出来。终于，图灵机首先在逻辑上通过之后，又在1946年得以实现，就是我们现在用的Computer。他使用纯逻辑的语言“1” and “0”，来模拟世间的万物。 好了，谈论了半天西边的科学发展史，下面我们来看看我们的祖先是怎么在中华大陆上开创东方文明的吧。首先从地理上讲，我们的大陆与西方有根本的不同(大陆性与海洋性的差别)，其次我们着重发展了农业，尧舜领导的农业发展首先保证了我们中华民族的祖先的肚皮可以填饱。正所谓吃饱了肚子好干事，中国文明就从此开始绵绵不绝的繁衍，夏商周两千多年稳定的历史阶段，培育了贵族阶级的智慧，聪明人太多了，好了，他们不再听令于中央政府了，开始了革命，开创了春秋战国。而当时产生了中国哲学的第一批开创者首先是老子，接着是被后世称为“万世素王”的孔丘， 那是诸子百家各领风骚的时期(还有两个我比较推崇的诸子，一个是我的老祖宗孙武子——中国思辨哲学的始祖，还有个就是逍遥游、齐物论的作者庄周——纯粹的浪漫主义智者)。而孔子与老子恰恰是尧舜文明的推崇者，他们理解尧舜文明是如何开创盛世的(虽然尧舜的盛世跟以后任何一个朝代的盛世无法相提并论，但是正如老子所说，那是一个不患贫而患不安，不患寡而患不均的社会，那个时候那个社会是一个理想的小同社会)，明白分裂只会带来饥饿与死亡，要用大一统的思想来管理整个大陆的国家才可以。接下来的历史经过短暂的秦的统一，来到独尊儒术的大汉王朝，从此中华民族找到了如何和谐共存的基础，人需之学，治众(人二)之学。虽然到后来有后汉之乱，魏晋之争，南北朝的分裂，但是历史的轨迹终究又回到了隋唐儒家思想的大一统之下。再后来的宋元明清(忽略后唐)，中国基本上统一在儒家的思想轴心当中(这个轴心叫中庸或叫道德，具体参看甲乙随谈)。那么东方文明跟思维的原型有什么关系呢？可以这么说，纵观中国的历史，可以发现运用逻辑的地方非常的少(不是说没有)，我们的每一步的发展大都是通过直觉(直接的感觉)从自然中获取的，比如中医、风水、汉字等等。中国人自古以来基本上是在用直觉来发现前提条件的。很简单的事实，比如我们一开始就发现想活命先要吃饱肚子，所以开始发展农业；想不打仗那么就要统一，所以大陆统多分少；想医治病人，好了，神农去尝百草。正是这个样子，我们发展哲学的角度与西方完全不同，并最终得出天人合一的哲学理念。天地宇宙六合八荒中的万物都随手拈来作为前提条件去思考。中华文明的缺陷在于逻辑推理，优势在于对前提条件的敏感，正好与西方相反。 中华文明与希腊文明不同，但是终究不同在哪里呢？撇开了之前所说的一切，我们来思考全科之母——语言文字。西方字母文字，又可以说是密码文字。东方即中国，象形文字，即释义文字。文字的不同造成了思维方式的根本的不同。比如说“people”的意思是“人”，国王(或者什么智者)规定了这个单词的拼法，民众就只能管“人”叫“people”，而不能叫其他的字母组合，而且单词组合来组合去就只有二十六个字母为基础(在此以英语为例，其他的西欧语言也是基本是相通的)。这样一开始就要求人们死记硬背硬造出来的这些单词，而且如果遇见一个新的事物就要硬造出新的词，比如kanban、gongfu。没有办法用密码文字来清楚的表达这些意思(无法用密码文字来理解这些外来语)。而中文不同，“人”字大家大概都可以立刻明白为什么我们的仓颉用这样一个画来表示人这个意思，而且因为中文是独立字义，可以通过词的组合表达不同的意思，这样对一些外来语的解释就可以达到意译，而且在思考时的前提条件也比较自然，自然而然的将前提条件不是局限于某些符号，而是直接用实物来思维。海纳百川的汉字，今天我因为我可以用汉字思维而感到幸运(我曾经很苦恼为什么我不能用英文来思维，后来理解到就像我们不能用猴子的语言来沟通一样，我不能用低级的语言来推演我的逻辑，我自己给自己找的一个借口，英文好的人见笑了)。所以汉字的使用是我们民族的精英们可以运用无限的前提条件来作为推演逻辑的基础，衍生出我们民族的伟大的人文文化，众多美妙的诗词歌赋，汉语简直就是天生用来写文学作品的语言。但是又是因为汉语这门不是很精确的释义语言阻碍了我们民族的平常人用他(汉字)来进行严密的逻辑推理。西文的优势在于逻辑推演的便利，缺点在于对前提条件的理解不是特别敏感(因为是硬造出来的词汇)，中文正好相反。所以在数学中我习惯于运用大量的abc，αβγ来推演我的逻辑，而用中文来在我的大脑中得出最贴近真实的准确的结论的描述。所以说，现代的中国青年其实已经具备了同时使用两种语言进行思维的条件，如果加以运用，则可以真正的达到心灵(语文即敏感的文字)与理智(数学即严谨的推理演绎)的完美结合(参看辜鸿铭的中国人的精神)。 好了就写到这里吧，太多了就没有人愿意静下心来看了。总之，思维的原型即条件+推理。为什么要仔细观察就是因为我们需要更多的前提条件来推理逻辑，来得到我们的结论。 故知止其所不知，至矣。(齐物论) 遇见问题我们的脑子要保持一个空白的状态，来了解这个问题的前提条件，当掌握了充足的前提条件后，通过严密而充分的逻辑推理来找到答案。(如果你经验多，你可能通过经验就立刻得到答案，但是有时候当你的前提条件没有充分掌握时，你的经验很有可能给你引向谬误)。 December 24 北溟神功与独孤九剑的哲学思考在下从小就喜欢金庸的武侠小说，金大侠的小说看了很多遍。每看一遍总觉得意犹未尽，又不知道他究竟是哪里吸引我。今年我26岁，我从第一本天龙八部开始，回想起来应该是小学3、4年级的时候看的，也就是说已经读了金庸的书16载。也是因为金庸，我又读了许许多多武侠小说家写的作品，良莠不齐。但是究竟是哪里吸引我呢？当时年岁还小的我并不是很清楚。今天回过头看看，金庸、古龙、黄易、萧逸、萧鼎等写过比较好的武侠小说的人，他们的作品究竟是哪里引人入胜，让人废寝忘食？我又从武侠小说中走出来，来了解别的领域——言情小说，历史小说，自传及人生哲理性的书籍等等，也是有好有坏。我就想一本好书究竟是哪里吸引人呢？情节？对情节是一个关键。但是情节背后隐藏的是什么呢？各位大作家，一致认为小说就是来描写人性的。正如曹雪芹那句话“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，人性？但是人性又是什么东西呢？内涵太多，多到一个25岁的成年人也不能够完全解释清楚。
上面一段讨论了这么久，问题已经提出来了，那么答案呢？这就是今天我写这篇文章的目的。我希望所有看过武侠小说，并对金庸的武侠小说有一定思考的人一起来阅读我26年经历的一个印证。一本吸引人的好书他的关键在哪里？无论武侠小说、历史小说、言情小说、自传、哲理小说等等等等，诸如《读者》之类的优秀的杂志，为什么？一段好的文字会诞生？
答案：一本好书源于一个好的作者（即人），一个好人缘于这个人对世界的看法，对人生的领悟。说的短一点，就是书折射出作者的哲学思想。不论这本书的性质如何？如果是一本很用心写出来的书，并且这个作者对人生对世界的诸多现象有着自己总结出来的一些哲理性的思考，再通过“赋比兴”的手段，写出来。那么好了，一部伟大的作品就诞生了。
上面的答案可能太笼统，那么我就来就具体的例子说明这个答案，即我的标题，北溟神功与独孤九剑。
在金庸武侠类的小说中（鹿鼎记我不将它归于武侠小说），我无疑最喜欢的两部作品就是笑傲江湖与天龙八部。但是因为天龙不完全是金庸所写，而且结构我认为比较零散。所以无论从名字从武功，我最喜欢的就是笑傲江湖，之所以将笑与天并列，可能是因为天是我看的第一本武侠小说（小时候只看过第一册反复看了N遍，那一册写到段誉练成六脉神剑，被鸠摩智抓走那里），而现在想起来我最推崇的内功即北溟神功，最欣赏的轻功即北溟神功中的凌波微步，最喜欢的招式就是独孤九剑（现在回想起风清扬给令狐冲讲独孤九剑剑理的情景还非常激动，那一段文字给我带入了另一个境界，破尽天下所有招式，无招胜有招）。
北溟神功
凌波微步 独孤九剑 我更愿意解释的是北溟神功不要那么霸道，不要像吸星大法那样吸取别人的内力，而是像黄易的星际浪子方舟一样，只是通过沟通引入别人的场，理解别人的力量，复制一份保留，然后将原件原封不动的还给那个人，当然估计当时金庸还不知道ctrl+c&ctrl+v，呵呵。那么用一句话来概括北溟神功的哲理就是，海纳百川，有容乃大。无论你有什么功力，我都可以理解你，并且将你吸收，为我所用，就如万流入海那样自然。
凌波微步没有什么好说的，如果天下真的有这样一种步法，让人根本不用练轻功就可以神行百里，在一个空间中千军万马也休想近身，那么只有一个解释，凌波微步与独孤九剑也差不多，独孤九剑是破尽天下所有招式，凌波微步就是躲尽天下所有想碰到你而你又不愿意被碰到的东西（不仅仅是招式）。再说独孤九剑，破尽天下所有的招式，呵呵，多么狂的豪言壮语。仔细想想他的剑理，只要有招式，就一定有破绽，可能这个破绽在没有目的的时候还不明显，但如果一旦招式显露出来目的性，则必然有破绽，而弥补和破解这种招式唯一的方法就是快速的思维，快速的行动，知己知彼，且避实击虚。
但是这些武功与哲理与人性又有什么关系呢？
北溟神功的哲理就是，人品好，大家都愿意交你这个朋友，大家愿意把自己的东西拿来个跟你分享，并且你也毫不吝惜自己掌握的东西拿出来与大家交流。
凌波微步和独孤九剑的哲理就是，反应快，逻辑严谨，可以迅速清楚别人的目的、人品，是避之不见还是针锋相对，就要就人事论人事了。
所以可以这样说，独孤九剑与北溟神功的背后隐涵的不仅仅是武功，而是世事洞明和人情练达的完美人性。呵呵!
满纸荒唐言
一把辛酸泪 都云做者痴 谁解其中味 文无尽言 言无尽意... ... September 22 甲乙随谈----中国需要文艺复兴甲：
空山新雨後
天気晩来秋 明月松間照 清泉石上流 竹喧帰浣女 蓮動下漁舟 随意春芳歇 王孫自可留 乙：
呵呵郭大哥知道家严姓孙自不奇怪，但是怎么能猜到家慈的姓（王），佩服佩服！
甲：
北国秋冷
哈哈手背 乙：
手心手背，都要哈哈。
甲：
由你定夺、都哈无妨。
不知善使何种兵器？ 乙：
当然是脚踩七色云朵，手拿如意金箍棒，顶天立地的孙禺孙中天。
甲：
知道啦
少林棍也不错 乙：
还是定海神针好用呀。
不用时放入脑中，用时如意变化。 棒在何处？针在心中。 达到无极的境界，悟透虚空。 则可以任意变化，上下自如，但是万变（72变）不离其中，就是心中的道德法则。 甲：
可言道德之源乎?
乙：
呵呵，这可不是一两句话可以说清楚的。
佛云：不可说不可说。捏花微笑 老子：道可道，非常道。 孔子笑而不答。又何止引而不发！ 不过老子说过他有三宝一曰：玄玄之心（慈）二曰：俭 三曰：不敢为天下先。 老子也说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 据我观之：上善亦若气，通达万物而不见，处天地之间，故亦几于道。 道德来源于心，不可言表。唯有用心体会，身体力行，才可以感知他的存在。 甲：
善恶与秩序？！
较之善恶的判断，秩序的发现呢？ 老孔之徒有过类似牛顿、麦可斯韦的发现吗？ 现代中国人怎样才能给出非精神侏儒的证据呢？ 乙：
可以用胡同志在联大讲话的一句话来说“文明没有高低之分，只有历史长短之别”，所以不存在什么侏儒不侏儒的，而是看一下辜鸿铭写的中国人的精神！心灵与理智的完美结合，要有童子之心和成人之思！
你想想为什么，西方文明发展起来后是四处的殖民（英、法、德、荷、意、西、葡、日），美国的文明发展起来后要四处打仗（朝鲜、越战、前南、伊拉克、冷战）！而中国（汉，唐，宋，明，清）对外族（匈奴、契丹、蒙古、俄罗斯），从来都是以防御为主！就是因为只要我们好好领悟中国文明的精神，则不需要侵略，我们可以自给自足，因为我们节俭而勤劳！我们掌握着这个世界真正的道德。虽然民众没有每个人都透彻领悟，但是我相信我们国家的精英层应该是对此感悟颇深。 且道德不是用来证明的，而是用来奉行的。
中国的伟大之处在于，在那样一个自然条件下，产生了这个世界上人口最多的国家，并且他的历史大部分是在相对稳定之中。 中国人的智慧尽在于此！ 让每个人都吃饱肚子的道德。 甲：
没忘进化论吧？
国家的精英？ 又有哪个时代自感寂寞？ 为什么会有近代屈辱史？ 必须发现秩序 蚊蝇更众、历史远比人类悠久、
只是何言善恶判断、秩序发现？ 智慧难道不是善恶判断、秩序发现？ 近代中国没有落伍、现代中国不须给出证明？ 乙：
呵呵，善恶的判断当然是智慧的一种。
蚊蝇并没有什么错，它比人类历史久又如何？
人类可以分辨善恶又如何？发现了秩序又如何？
人生来平等但无往不在枷锁之中！
一切要按照自然的规律发展，人类最终要找寻的是如何同万物和谐共存的方法。
至于现在的中国还是那句“老话”：师夷长技以利世！
甲：
找寻如何同万物和谐共存的方法
不是秩序发现？ 乙：
对，发现秩序没有错误。 进化也没有错误 就如DNA链盘旋上升 中国最伟大的发现就是2000多年前老子的道德经，已经将这个盘旋上升的历史发现了一个轴心（道德）。 你可以说中国没有发现万有引力没有发现电磁效应，但是中国的伟大之处就在于凭借当时的生产条件（科技条件）就开创过几个盛世，特别是康嘉盛世1百多年，你可以看西欧的历史这种情况是绝无仅有的，他们发展强大之后都有一个共同的特点就是灭异教徒，扩大他们的疆域。 其实我要说的是，你不能用现在的眼光判断中国未来的走势，而是要站到历史的高度来看整个中国的发展势态，外国好的东西我们可以学习，但是我们中国何以在几个世纪之前一直在世界文明之巅？我们不能否认历史，而是要遵循历史发展的规律，我们要找到我们以前强盛的原因，我们当然也要找到近代中国到底哪里落后于人了？ 我的结论是：凭借中国自古以来由历史沉淀下来的智慧（道德），没有什么中国人学不会的，只要给中国人时间，以一个开放的心态，凭着谦虚谨慎的学习态度，中华民族必然如邓先生所料，再次立于世界民族之巅。 |
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